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樊友剛
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?韓愈是唐代著名的文學(xué)家，他與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文成為后人學(xué)習(xí)的典范，被列為“唐宋八大家”之首。這位著名的人物有三首詩(shī)涉及隨州，可見(jiàn)他對(duì)隨州的關(guān)注?！蹲栽葸€京行次安陸先寄隨州周員外》《又寄隨州周員外》，詩(shī)中的周員外即隨州刺史周君巢，他和韓愈年輕時(shí)曾在“宰相將軍”董晉手下當(dāng)幕僚，可謂老朋友。在從南往北回京的路上，他選擇了走隨棗走廊。
??韓愈為何在隨州停留呢？這還需從元和十四年（819）說(shuō)起。這年正月，他因撰寫(xiě)了《論佛骨表》，觸怒了迷信十足的皇帝李純。在滿(mǎn)朝文武大臣下跪請(qǐng)求才免除死罪的他，被貶到八千里外的潮州（今廣東省潮州市）任刺史，并逼他立即上路。這年七月，因群臣給皇上尊號(hào)“元和圣文神武法天應(yīng)道皇帝”而大赦天下，韓愈改任袁州（今江西省宜春市袁州區(qū)）刺史。
??元和十五年正月，皇帝李純服食金丹中毒暴死，其三子繼位，是為穆宗。這年九月，詔韓愈為朝散大夫、守國(guó)子祭酒。已53歲的韓愈選擇了過(guò)洞庭湖到岳陽(yáng)，再到夏口（今武漢）經(jīng)安陸，到隨州會(huì)老友，因身體不適在安陸短暫休養(yǎng)。
??他在《自袁州還京行次安陸先寄隨州周員外》寫(xiě)道：
??行行指漢東，暫喜笑言同。
??雨雪離江上，蒹葭出夢(mèng)中。
??面猶含瘴色，眼已帶華風(fēng)。
??歲暮難相值，酣歌未可終。
??該詩(shī)嚴(yán)格遵循五律平仄規(guī)范，記述了行經(jīng)安陸時(shí)既飽含貶謫瘴癘之苦，又暗藏歸京之喜的復(fù)雜心情。尾聯(lián)寄托了對(duì)友人周君巢的深切思念，展現(xiàn)了貶謫者北歸時(shí)悲欣交集的典型心態(tài)。“眼已帶華風(fēng)”中的“帶”字，清同治《隨州志》誤為“見(jiàn)”字。
??韓愈在隨州與周君巢短暫相聚離開(kāi)后又作《寄隨州周員外》一詩(shī)：
??陸孟邱揚(yáng)久作塵，同時(shí)存者更誰(shuí)人。
??金丹別后知傳得，乞取刀圭救病身。
??“陸孟邱揚(yáng)”即陸長(zhǎng)源、孟叔度、丘穎、楊凝，此四人與周、韓曾為董晉幕客，四人先后而亡。韓愈57歲病故，有人根據(jù)此詩(shī)推測(cè)他可能服用過(guò)“金丹”。
??長(zhǎng)慶四年（824）夏，身為吏部侍郎的韓愈因病請(qǐng)告休假。曾任德宗朝中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事（相當(dāng)宰相，同時(shí)封為鄴縣侯）的李泌之子李繁于長(zhǎng)慶四年任隨州知州，他家藏書(shū)兩萬(wàn)余卷。韓愈推薦好友諸葛覺(jué)隨李繁到隨州讀書(shū)?！端椭T葛覺(jué)往隨州讀書(shū)》寫(xiě)道：
??鄴侯家書(shū)多，架插三萬(wàn)軸。一一懸牙簽，新若手未觸。
??為人強(qiáng)記覽，過(guò)眼不再讀。偉戰(zhàn)群圣文，磊落載其腹。
??行年五十余，出守?cái)?shù)已六。京邑有舊廬，不容久食宿。
??臺(tái)閣多官員，無(wú)地寄一足。我雖官在朝，氣勢(shì)日局縮。
??屢為丞相言，雖懇不見(jiàn)錄。送行過(guò)浐水，東望不轉(zhuǎn)目。
??今子從之游，學(xué)問(wèn)得其欲。入海觀(guān)龍魚(yú)，矯翮遂黃鵠。
??勉為新詩(shī)章，月寄三四幅。
??清康熙版、乾隆版、同治版《隨州志》將“送行過(guò)浐水”誤為“送行過(guò)溠水?！币蛔种睿盟祈n愈送行到了隨州。還有“入海觀(guān)龍魚(yú)”寫(xiě)為“入海觀(guān)魚(yú)龍”。
??韓愈提及的諸葛覺(jué)是僧人，法名淡然，越州人氏，早年隱居山林，善詩(shī)，后來(lái)云游四方，和李益、賈島、韓愈均有交往。韓愈曾勸他還俗。
??韓愈讓諸葛覺(jué)往隨州讀書(shū)的原因，認(rèn)為他雖然有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，但是還需要多讀書(shū)。建議去隨州，一是李繁那里書(shū)多；二是他和李繁關(guān)系甚密。韓愈在袁州任刺史時(shí)，李繁請(qǐng)他寫(xiě)過(guò)《處州孔子廟碑》。
??李泌去世后，其子李繁蔭襲為鄴侯。李繁被貶到隨州的原因，是有人告他騷擾尊師翰林學(xué)士梁肅的遺孀，并詠有《冬柳》為證。
??韓愈說(shuō)李繁家藏書(shū)多達(dá)“三萬(wàn)軸”，不算夸大之詞，而且圖書(shū)保管得“新若手未觸”，所有書(shū)都用牙簽來(lái)分類(lèi)。據(jù)悉，唐朝藏書(shū)已習(xí)慣用紅色牙簽代表經(jīng)部，綠色牙簽代表史部，青色牙簽代表子部，白色牙簽代表集部。“插架萬(wàn)簽”后來(lái)成為表示藏書(shū)豐富的典故。
??詩(shī)中夸獎(jiǎng)李繁十分聰敏，酷愛(ài)讀書(shū)，一目十行，博聞強(qiáng)記。他縱覽圣賢書(shū)，知識(shí)豐富淵博。令韓愈惋惜的是，盡管他在京城生活了五十多年，又有房宅，卻不能長(zhǎng)久地住下去，最終還是被擠出京城，貶為隨州刺史。這時(shí)已近花甲之年的韓愈十分同情他，多次在皇上面前說(shuō)情也無(wú)濟(jì)于事。韓愈雖任吏部侍郎，但感到“我雖官在朝，氣勢(shì)日局縮”。他為諸葛覺(jué)送行，一直送到京城郊外的浐水，還“東望不轉(zhuǎn)目”，依依不舍。詩(shī)中雖大量篇幅寫(xiě)李繁，但也告訴同行的諸葛覺(jué)，到隨州跟隨李繁讀書(shū)的本意，要他向這樣一位才高德重、藏書(shū)萬(wàn)卷、可以信賴(lài)的人好好學(xué)習(xí)，只有深入知識(shí)的海洋，才能追趕上李繁這只滿(mǎn)腹經(jīng)綸的“黃鵠”。最后希望諸葛覺(jué)每月給他寄些新詩(shī)章。
??李繁晚年十分悲慘。他任亳州刺史時(shí)，州境有賊，出兵加以誅除，因事先沒(méi)告知節(jié)度使，涉于擅興之罪。太和三年（829年）以“濫殺無(wú)辜”下獄，賜死于京兆府。李繁恐先人功業(yè)泯滅，向獄吏求廢紙，臨死前于獄中撰《鄴侯家傳》。
??值得一提的是，北宋時(shí)期，隨州城南有一李姓人家也是藏書(shū)很多。歐陽(yáng)修就是在李家第一次看到韓愈的著作。這個(gè)李氏家族同李繁是否有血緣關(guān)系？我們不得而知。也許李繁作為藏書(shū)家對(duì)隨州后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至明代任隨州知州的范欽也成為著名的藏書(shū)家。
??（作者系湖北仙桃人，隨州文史學(xué)者，隨州日?qǐng)?bào)社原副總編輯）